Trong dưỡng sinh cổ học, người xưa nhìn thân thể không tách rời từng cơ quan, mà là một thể thống nhất, tương sinh tương khắc. Trong đó, thận không chỉ là cơ quan bài tiết như Tây y lý giải, mà là nơi tàng tinh – gốc rễ của sự sống, của trí tuệ, của khí lực và tuổi thọ.

Thận sinh tuỷ – tuỷ sinh não.

Não suy không chỉ vì học hành nhiều, lo nghĩ nhiều, mà là vì thận đã hư yếu.

Thận khí không đầy, tuỷ không sinh, thần không tàng – thì trí không sáng, nhớ không lâu, nói trước quên sau, nhìn mà không thấy rõ, nghe mà không thấu tường tận.

Cái gọi là “lão hóa sớm”, “suy giảm trí nhớ”, “tâm trí mông lung” – thực chất đều là biểu hiện của căn gốc thận đang cạn kiệt.

Dưỡng trí – phải dưỡng não.

Mà dưỡng não – phải hồi phục thận tinh.

Tinh đầy thì tuỷ đầy. Tuỷ đầy thì não sáng. Não sáng thì tâm minh – tạng phủ mới được chỉ huy rõ ràng.

Cô bác anh chị thấy đó, ngày nay người ta dùng thuốc bổ não, tăng tuần hoàn… nhưng chẳng mấy ai hỏi:

Vì sao não lại mờ, trí lại quên?

Trong khi người xưa chỉ dạy một chữ “Bổ thận” – là đủ.

Không phải vì đơn giản, mà vì họ hiểu đạo trời đất: mọi cái ngọn đều từ cái gốc mà ra.

Với những ai có biểu hiện:

- Hay quên, tư duy chậm,

- Lưng gối mỏi, tai ù, mất ngủ,

- Suy nhược tinh thần, trí lực yếu…

Thì có thể tham khảo bài Cao Bổ Thận tại phòng khám của em.

Đây là bài thuốc được gia giảm theo nguyên tắc:

- Bổ thận sinh tuỷ, dưỡng não an thần,

- Hành khí hoạt huyết để tinh hoá tuỷ, tuỷ nuôi não.

Dưỡng sinh là nhìn xa.

Không đợi cơ thể báo động mới đi tìm thuốc.

Mà là lắng nghe từng tín hiệu nhỏ để hồi phục căn cơ – dưỡng cái gốc của tuổi thọ và minh mẫn.

Vì khi thận đầy – thần sẽ định, trí sẽ sáng, và con người mới có thể sống thảnh thơi, vững chãi giữa dòng đời biến động.

Nguồn: ST